一瞥：

1440，北京印刷廠(chǎng)德國(guó)發(fā)明家古騰堡發(fā)明了印刷機(jī)的過(guò)程，以改進(jìn)和提高機(jī)械化，一直是主要的印刷方式直到第二十世紀(jì)末。本發(fā)明的活字印刷術(shù)的方法，包括使用模具和金屬合金，一個(gè)特別的新聞，和油基油墨，允許首次大規(guī)模生產(chǎn)的印刷書(shū)籍。故事

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發(fā)明：印刷機(jī)

功能：名詞/打印·安泰新聞

定義：一個(gè)機(jī)器轉(zhuǎn)移刻字或圖像與各種油墨表面接觸到紙或類(lèi)似材料送入以各種方式用于印刷的多個(gè)拷貝紙張上的文字。

發(fā)明者：古騰堡（又名古騰堡）

第一個(gè)實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代的原型。企業(yè)家。

出生：c1400在美因茲，德國(guó)

死亡：1468年2月3日在美因茲，德國(guó)

國(guó)籍：德國(guó)

里程碑：

888金剛經(jīng)，佛教經(jīng)文，是第一個(gè)例子塊印刷日期。

1041中國(guó)畢升發(fā)明泥活字

1423個(gè)歐洲人使用術(shù)（藝術(shù)木雕，雕版印刷）生產(chǎn)的書(shū)籍。

1430古騰堡從他的家鄉(xiāng)美因茲斯特拉斯堡

1436古騰堡開(kāi)始他的工作機(jī)。

1437古騰堡因“違反了婚姻的承諾”的年輕女士的斯特拉斯堡

1440古騰堡完成他的木機(jī)，用于金屬活字。

1440建議janszoon科斯特（科斯特）是記入，一些，與發(fā)明金屬活字

1444古騰堡返回美因茲，建立了一個(gè)印刷廠(chǎng)

1446古騰堡打印的“詩(shī)的最后判決”

1448古騰堡打印的日歷1448”

1450古騰堡結(jié)成合作伙伴，與富有約翰·福斯特

1450古騰堡開(kāi)始工作的一個(gè)圣經(jīng)，首先是每頁(yè)40行。

1452古騰堡開(kāi)始印刷四十二行圣經(jīng)2卷。

1454古騰堡打印的嗜好（注出售給基督徒的教皇，赦免他們的罪）

1455個(gè)木刻本圣經(jīng)的快報(bào)，類(lèi)風(fēng)濕性，在德國(guó)出版。

1455古騰堡完成的工作是什么，估計(jì)是200版本的圣經(jīng)

1455古騰堡實(shí)際上已經(jīng)破產(chǎn)。投資者約翰浮士德獲得控制印刷業(yè)務(wù)

1457個(gè)已知的第一個(gè)彩色印刷，一個(gè)詩(shī)篇（收集了詩(shī)篇的虔誠(chéng)的使用）的浮士德。

1460古騰堡重新建立自己的印刷企業(yè)的幫助下，康拉德humery

1461阿爾布雷希菲斯特印刷第一插圖的書(shū)答，精選了一些木刻。

1465古騰堡被任命為法院大主教阿道夫·拿騷

1476二百版中使用了一個(gè)版的伊索寓言

1476第一次使用銅版畫(huà)代替木刻插圖

1476威廉克斯頓建立印刷在威斯敏斯特大教堂，英國(guó)。

1499已成為建立在超過(guò)2500個(gè)歐洲各地。

1499估計(jì)15000000本書(shū)已出版圖書(shū)三萬(wàn)種，代表

帽：古騰堡，古騰堡，畢升，勞倫斯janszoon科斯特，約翰浮士德，彼得修費(fèi)爾，阿爾布雷希菲斯特，humery大主教阿道夫康拉德，拿騷，威廉克斯頓，古騰堡圣經(jīng)，四十二行圣經(jīng)，馬薩林圣經(jīng)，金剛經(jīng)，詩(shī)的最后判決，歷1448，詩(shī)篇，伊索寓言，

小口：印刷，活字，術(shù)，金屬型，放縱，印刷，凸版印刷，發(fā)明，歷史，發(fā)明家，歷史，誰(shuí)發(fā)明的，發(fā)明的，迷人的事實(shí)。

故事：

在15世紀(jì)古騰堡發(fā)明了一種機(jī)械的方法使書(shū)籍。這是第一個(gè)例子大規(guī)模生產(chǎn)。在印刷術(shù)發(fā)明之前，多份手稿都是手工制作的，一個(gè)艱苦的任務(wù)，可能需要許多年。后來(lái)產(chǎn)生的書(shū)和教會(huì)的過(guò)程中使用的木材雕刻。這需要工匠背景剪除，離開(kāi)該地區(qū)被打印了。這個(gè)過(guò)程適用于文字和插圖是非常耗時(shí)的。當(dāng)一個(gè)頁(yè)面完整，往往包括多個(gè)模塊連接在一起，這將是簽署和一張紙，然后壓在它的印記。易感性的木材元素給這些塊有限壽命。

在遠(yuǎn)東，已經(jīng)知道了活字印刷術(shù)，但并沒(méi)有取代印刷從個(gè)別雕刻木頭，從泥活字，過(guò)程更有效率比手工復(fù)制。使用活字印刷的發(fā)明是在公元1041年由中國(guó)畢升。由于有數(shù)以千計(jì)的漢字，受益的技術(shù)沒(méi)有明顯的是在歐洲語(yǔ)言。

在中國(guó)，目前還沒(méi)有類(lèi)似的圣經(jīng)文本可以保證打印機(jī)回報(bào)高的投資印刷機(jī)，及主要形式

古騰堡開(kāi)始嘗試用金屬活字印刷術(shù)（鉛?。┖?，他已經(jīng)從他的家鄉(xiāng)美因茲斯特拉斯堡約1430。知道木刻類(lèi)型涉及大量的時(shí)間和費(fèi)用的復(fù)制，因?yàn)樗鞘止さ窨蹋膨v堡的結(jié)論是，金屬型可復(fù)制更快，一旦一個(gè)單一的模具已經(jīng)過(guò)時(shí)。

當(dāng)古騰堡開(kāi)始建造他的新聞在1436，他不可能意識(shí)到，他是生的一種藝術(shù)形式，采取中心舞臺(tái)在社會(huì)和工業(yè)革命之后。他是德國(guó)人，他的新聞是木制的，和最重要的方面，他的發(fā)明，它是第一種使用活字印刷。

他最初的努力，使他在1440大嗜好——印刷紙片按天主教匯款時(shí)間懲罰犯下的罪過(guò)的煉獄生活，對(duì)于那些富裕的提供足夠的嗜好。雖然勞倫斯科斯特（科斯特）的哈勒姆，荷蘭還聲稱(chēng)的發(fā)明，學(xué)者普遍接受古騰堡的父親現(xiàn)代印刷。

古騰堡離開(kāi)斯特拉斯堡，大概1444。他似乎已經(jīng)完善，在巨大的犧牲他的發(fā)明后不久，作為證明的最古老的標(biāo)本印刷已經(jīng)下降到我們，“詩(shī)的最后判決”，和“歷1448”）。事實(shí)上，arnolt gelthuss，古騰堡的親戚，把錢(qián)借給了他在1448年的美因茲指向同一個(gè)結(jié)論。

法律文件顯示，古騰堡可能開(kāi)始印刷圣經(jīng)1450。也就是在那一年，古騰堡進(jìn)入了一個(gè)合作伙伴約翰·福斯特誰(shuí)借給他錢(qián)資助生產(chǎn)圣經(jīng)。古騰堡一定介紹有效的方法為生產(chǎn)，導(dǎo)致景氣在文本的生產(chǎn)在歐洲——在很大程度上，由于受歡迎的古騰堡圣經(jīng)，第一次大規(guī)模生產(chǎn)的工作，開(kāi)始在1452。即便如此，古騰堡是一個(gè)貧窮的商人，和賺錢(qián)，從他的印刷系統(tǒng)。

最早的標(biāo)本印刷的古騰堡教皇的赦罪（筆記給基督徒的教皇，赦免他們的罪）在美因茲發(fā)行1454。1455，古騰堡表現(xiàn)出權(quán)力的機(jī)出售的副本卷圣經(jīng)的價(jià)格，相當(dāng)于大約三年工資平均文員，但明顯低于手寫(xiě)的圣經(jīng)，可以采取單一和尚20年錄制。

1455，正如項(xiàng)目已接近完成約翰·福斯特控告古騰堡，以擁有自己的印刷設(shè)備和幾乎完成版圣經(jīng)。福斯特隨后進(jìn)入伙伴關(guān)系彼得修費(fèi)爾，他曾擔(dān)任古騰堡的助手，和項(xiàng)目最終完成在1456屆時(shí)只進(jìn)行了任務(wù)的銷(xiāo)售圣經(jīng)。頭第一次嘗試賣(mài)圣經(jīng)手稿，但一旦潛在購(gòu)買(mǎi)者觀(guān)察均勻的卷，他揭示的手段，他們生產(chǎn)的。

抵押貸款覆蓋大量的股票類(lèi)型，顯然已經(jīng)準(zhǔn)備為版本的詩(shī)篇，這是印刷頭和修費(fèi)爾在八月，1457。這包括新的類(lèi)型，尺寸，以及著名的開(kāi)頭字母的巧妙的詭計(jì)，雙色印刷。

在1457只和修費(fèi)爾出版了大量的詩(shī)篇，被譽(yù)為美因茲的詩(shī)篇，其中精選印刷紅色和藍(lán)色intitials隨著黑色文本。有一些爭(zhēng)論這些彩色印刷。他們要么由兩部分的金屬塊，分別簽署，重新組裝和印刷的文字，或他們被印在正文后印。無(wú)論哪種方式的過(guò)程是耗時(shí)和昂貴的，幾年來(lái)它是較為常見(jiàn)的這種裝飾元素被添加的手。美因茲詩(shī)篇也是第一本書(shū)熊打印機(jī)的商標(biāo)和印記，印刷出版日期和版權(quán)頁(yè)。

1457古騰堡還把他的earliest-constructed副型，其中他提出了為40-line圣經(jīng)，這圣經(jīng)是。很久以前的類(lèi)型中使用了一個(gè)版的“詩(shī)的最后判決”，并在“日歷1448”版本，在家，和其他各種印刷作品。大多數(shù)這種類(lèi)型的掉進(jìn)了藏在bamberg.1460阿爾布雷希菲斯特

第一個(gè)人印刷書(shū)籍插圖是阿爾布雷希菲斯特。1460他出版了一本書(shū)題為阿克曼·馮·bohmen（農(nóng)民從bohmen）。唯一幸存的原本不包含插圖，但空間留給他們。一個(gè)第二版印刷1463包括圖像。在1461的印刷版的德斯坦（一系列寓言在德國(guó)），包含101個(gè)木刻插圖。木刻

第一個(gè)使用銅版畫(huà)插圖發(fā)生在1476。早期的實(shí)驗(yàn)使用雕版插圖都沒(méi)有成功，因?yàn)椴煌挠∷⒎椒ú粌H需要2行動(dòng)；他們需要不同類(lèi)型的設(shè)備。結(jié)果登記問(wèn)題的發(fā)生。解決辦法是打印的圖像在不同的幾頁(yè)紙，捆成書(shū)或打印紙薄切出和粘貼圖片在。

威廉克斯頓學(xué)習(xí)印刷在歐洲建立他的新聞在威斯敏斯特大教堂，英國(guó)。1476許多早期印刷類(lèi)型書(shū)法-他們摹仿筆跡?？怂诡D和著名的是他的黑函式，仿寫(xiě)哈勒姆僧侶。在藝術(shù)上，他也許是最好的打印機(jī)他的日子雖然，作為一個(gè)人的政治和信件，他是一個(gè)業(yè)余。

新的印刷機(jī)已通過(guò)歐洲蔓延局部。1499print-houses已成為建立在超過(guò)2500個(gè)歐洲城市。一千五百萬(wàn)本書(shū)被扔到世界上的學(xué)者會(huì)旅行英里訪(fǎng)問(wèn)圖書(shū)館存有二十手寫(xiě)卷。學(xué)者認(rèn)為的數(shù)量。它可能是少為八百萬(wàn)或二零四個(gè)之多。但新的輸出書(shū)籍已經(jīng)驚人的任何合理的估計(jì)。人們突然進(jìn)入擁有三萬(wàn)書(shū)。

雖然古騰堡是更有效率比手工復(fù)制，工業(yè)革命和引進(jìn)的蒸汽動(dòng)力的旋轉(zhuǎn)允許數(shù)千份網(wǎng)頁(yè)在一個(gè)單一的一天。大規(guī)模生產(chǎn)的印刷作品蓬勃發(fā)展后，過(guò)渡到卷紙，連續(xù)飼料允許印刷機(jī)上運(yùn)行速度更快。

古騰堡的發(fā)明并沒(méi)有使他富有，但它奠定了大眾商業(yè)生產(chǎn)的書(shū)籍。成功意味著書(shū)印刷很快成為便宜，和更廣泛地區(qū)的人口能買(mǎi)得起。比以往任何時(shí)候更多，它使人們遵循辯論和參與討論他們所關(guān)心的問(wèn)題。因此，印刷書(shū)籍也導(dǎo)致了更嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)審查制度。這是一個(gè)標(biāo)志，它是感受到那些在權(quán)力是危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)自己的位置。

古騰堡的金屬活字

在遠(yuǎn)東，已經(jīng)知道了活字印刷術(shù)，但并沒(méi)有取代印刷從個(gè)別雕刻木頭，從泥活字，過(guò)程更有效率比手工復(fù)制。使用活字印刷的發(fā)明是在公元1041年由中國(guó)畢升。由于有數(shù)以千計(jì)的漢字，受益的技術(shù)沒(méi)有明顯的是在歐洲語(yǔ)言。

目前尚不清楚古騰堡是否知道這些現(xiàn)有的技術(shù)或發(fā)明他們的獨(dú)立，但前者被認(rèn)為是不可能由于大量不同的技術(shù)。印刷技術(shù)制作的古騰堡圣經(jīng)標(biāo)志著文化大革命之后的發(fā)展與印刷文化在亞洲。

古騰堡是個(gè)金匠，金屬工人，和寶石，他的發(fā)明在概念和執(zhí)行顯示在金屬工人。古騰堡乘以不同類(lèi)型的五金模具。因此產(chǎn)生的類(lèi)型，他建立在這樣一種方式，他們可能是喜歡他抄寫(xiě)手稿。

他的目的，在技術(shù)上和æsthetically極為困難，是機(jī)械復(fù)制的字符使用的手稿，即手字母書(shū)籍的時(shí)間。作品印刷古騰堡顯然證明中使用的類(lèi)型是由鑄造工藝在letter-patterns削減了小鋼棒稱(chēng)為patrices和模具，因此留下了深刻的印象的一些軟的金屬，如銅，生產(chǎn)的矩陣，這是在鑄造模具以這種方式形成“面”與“體”的類(lèi)型，在一個(gè)操作。

印刷型代表因此多種鑄造復(fù)制原?；蜿?yáng)模。除了這一技術(shù)過(guò)程的排版，古騰堡發(fā)現(xiàn)自己面臨著一個(gè)問(wèn)題很難，即，復(fù)制的漂亮的書(shū)法在書(shū)中發(fā)現(xiàn)的第十五個(gè)世紀(jì)，時(shí)刻牢記，它必須能夠雕刻和鑄造的個(gè)體形式，因?yàn)轭?lèi)型，設(shè)置時(shí)，必須大量復(fù)制的模型。

天才的古騰堡發(fā)現(xiàn)了一個(gè)輝煌的解決這個(gè)問(wèn)題，在其所有復(fù)雜的細(xì)節(jié)。即使在他最早的類(lèi)型（例如日歷中1448），它不僅能識(shí)別精彩再現(xiàn)實(shí)際形式的原始手寫(xiě)，但也非常藝術(shù)重塑個(gè)人信件所必需的技術(shù)要求。

型的復(fù)制品的工作的一個(gè)書(shū)法藝術(shù)家的最高階。

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